書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟 意思,金行業

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思是求學問道的方法在書讀百遍（因為書讀百遍，其義自見，此為勤）；如百川赴海，日進不已（此為學海無涯）那樣作學問須用耐心（此為苦）當舟。此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。旨在鼓勵人們不怕困難多讀書，只有勤奮學習才能成功。

催告書とは？督促状との違いや参考になるテンプレートを紹介

督促（とくそく）とは、相手に何らかの行為を強く促すという意味 なので、債権関係に当てはめると督促状は「債権者が債務者に履行を強く促す」ことを記した文書となり、催告書とほぼ同義となります。 では、催告と督促はどちらのほうがより効力が強いのでしょうか。 ちなみに税金が期限までに納付されなかった場合や、国民年金保険料の未払いが生じた場合などに行政機関が送る文書は「督促状」です（地方税法第329条など参照）。 税金が未納付の場合、行政機関は納付期限後20日以内に督促状を送り、その後10日以内に完納されなければ、未納付者の財産の差押えができるとあります。 （同第72条の68）行政ゆえに有無を言わさず差押えが可能になるわけで、このイメージから督促状のほうが催告書より強く感じる方もいるでしょう。

地理小知識｜中國南北方分界線在哪裡？上海人算是北方人嗎

地理學界有共識：南北之分在秦嶺－淮河線 （當代中國製圖） 古往今來，南方和北方有不同定義，但現代中國的自然地理南北分界線，學界早有共識，教科書也必會提及，就是地理學家張相文於1908年提出的「秦嶺－淮河線」。 秦嶺是東西走向山脈，西起甘肅南部，中貫陝西，東抵河南，東西長約1,600公里，是黃河和長江分水嶺；長約1,100公里淮河則發源於河南省西南部，向東流經安徽、江蘇兩省。 以「秦嶺－淮河線」劃分地理南北，當然不只是它處於南北的正中，而是考慮了兩邊氣候、降雨（雪）量、溫度、農業、植物等分別。 為何北方人多吃麵 南方人多吃飯？ 因為糧食作物的原因，北方人傳統以麵食為主食，但隨着農業技術改進，加上運輸發展，這傳統已有一些改變。 （視覺中國/當代中國授權）

新款AI「life2vec」可預測人類死亡時間 準確度高達78%

「life2vec」就像聊天機器人，但與其他模型不同的地方是，它會利用現有的細節預測接下來會發生甚麼。 例如，可以向「life2vec」問「這人會不會在4年內死亡？ 」它便會依用戶以往對話的細節提供答案。 廟街算命佬係咪準備失業

凹透鏡詳細懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

台灣時事 凹透鏡詳細懶人包 By benlau February 9, 2023 凸透鏡可以成倒立放大、等大、縮小的實像或正立放大的虛像。 可把平行光會聚於焦點，也可把焦點發出的光線折射成平行光。 凹面鏡只能成正立放大的虛像，主要用發散光線。 凹透鏡 凹面鏡是反射成像 能成倒立的縮小或放大的實像，也可以成正立放大的虛像。 起散光作用透鏡（包括凸透鏡）是使光線透過，使用光線折後成像的儀器，光線遵守折射定律。 平行主軸之光束，照於凹透鏡上折射後向四方發散，逆其發散方向的延長線，則均會於與光源同側之一點F，其折射光線恰如從F點發出，此點稱為虛焦點。 凹透鏡的焦距，是指由焦點到透鏡中心的距離。 透鏡的球面曲率半徑越大其焦距越長，如為薄透鏡，則其兩側之焦距相等。

【蘆薈功效】6大秘密不私藏、蘆薈保健功效大揭秘讓你瞬間變美! 萊布庭居家生活.健康

蘆薈功效用廣泛的保健和美容植物，它具有多種功效，包括改善消化、清除毒素、調節血糖、促進傷口癒合和保濕護膚等。 其中，蘆薈中的蘆薈素和蘆薈酚等物質可以促進腸道蠕動和消化液分泌，有助於改善消化問題，減輕腸胃負擔； 多醣體和多種活性成分可以清除體內的毒素和代謝廢物，提升身體免疫力； 多醣體和芦荟素等成分能夠促進胰島素的分泌，有助於調節血糖水平，對於糖尿病患者有一定的幫助；多糖、多酚和微量元素等成分 具有抗菌和消炎作用，能夠促進傷口癒合，幫助皮膚恢復健康；多糖和多酚等成分能夠滋潤肌膚、促進 皮膚細胞再生和修復 ，具有良好的保濕護膚效果，這篇文章會詳細分析蘆薈對人體多大幫助。 蘆薈可以促進傷口癒合 內容目錄 蘆薈功效的營養價值 蘆薈可能對健康的好處 蘆薈可能對哪些疾病有益

規「劃」還是規「畫」? 上班族需要知道的常識，原來一直都用錯了

現在也應該用「畫」而不用「劃」。. 在過去相當一段時期，. 「劃」與「畫」在下列四項意義上通用，但現在一般寫作「畫」：. （1）用筆之類東西繪製線條、符號、標記等，. 如「畫一條直線、用指頭畫了一道印兒」. （2）用語言描寫，如「描畫、刻畫人物 ...

弄玉（秦穆公之女）

（秦穆公之女） 弄玉，相傳為春秋 秦穆公 女，又稱秦娥、秦女、秦王女等，嫁善 吹簫 之 蕭史 ，日就蕭史學簫作鳳鳴， 穆公為作鳳台以居之。 後夫妻乘鳳飛天仙去。 事見漢劉向 《列仙傳》。 北周 庾信 《蕩子賦》：" 羅敷總髮，弄玉初笄。 " 唐 李白 《鳳台曲》 ："曲在身不返，空餘弄玉名。 " 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》："﹝ 延平女子題壁詩﹞序雲……二八結褵，新婦獲參軍之配，何異莫愁南國，得嫁阿侯 ；庶幾弄玉秦樓，相逢蕭史。 " 別 名 秦娥 秦女 秦王女 本 名 弄玉 神話體系 中國神話 配 偶 蕭史 所屬神話 中國神話 目錄 1 典籍記載 2 傳説一 3 傳説二 4 同源典故 5 典故引用 典籍記載 《 東周列國志 》記載如下 弄玉吹簫 雙跨鳳 趙盾 背秦立靈公

甚麼是四大皆空

x 再舉以一棵樹為例。 樹之生長，事先要有泥土，再加水滋潤。 可是，若無日光蒸發與風大的流通，這棵樹也是無法生長的，而且還要四大調節適當，這棵樹苗方可生長。 此苗經若干日後雖已長成大樹，但要追究樹之本身，也是空有其名，而無實體。 因為樹之皮幹，根莖枝葉，是屬地大；樹之流質，是屬水大；樹之煖氣，是屬火大；樹之運行，是屬風大。 如果將樹上的地、水、火、風一一分開，再將它們歸納於外四大種，試問樹之本身又在何處？ 當體即了不可得，故樹之本身也是無「我」。 由此類推，宇宙萬有，皆是假名，而無實體，因為於內身與外境上，除了地水火風之外，並無其他別物，故說身體與世界，均如鏡花水月，空無所有。 世人不要因為佛教講四大皆空而誤會甚麼都沒有。